病情分析：
      神,是指人體生命活動的外在表現,它反映了內臟功能.是對人的精神,意識,思維,目光,呼吸,聲音,語言,動作,對外界的反應能力,以及舌象和脈象等情況的綜合概括
      指導意見：
      少神又稱“神氣不足”.臨床表現為目乏神采,神志清楚,但精神不振,面色少華,肌肉瘦削,少氣懶言,倦怠嗜睡,動作緩慢,思維遲鈍.表明精氣已傷,臟腑功能較弱,多見于素體虛弱的人,也可見于疾病較輕或疾病恢復期的患者.
      生活護理：
      失神又稱“無神”.臨床表現為兩目呆滯,目陷無光,精神萎靡,面色晦暗枯槁,肌肉松軟,表情淡漠,動作失調,反應遲鈍,甚至神志昏迷.表明精氣大傷,臟腑功能衰敗,病重難治,預后不良.若神昏譫語,循衣摸床,撮空理線,表明邪入心包,精氣已脫,是失神的重證表現.
      

      病情分析：
      這是中醫“望診”中“望神”的概念.神,是指人體生命活動的外在表現,它反映了內臟功能.是對人的精神,意識,思維,目光,呼吸,聲音,語言,動作,對外界的反應能力,以及舌象和脈象等情況的綜合概括；狹義的神,專指人的精神,意識,思維活動.
      指導意見：
       有神又稱“得神”.臨床表現為兩目靈活明亮,精采內含,神志清楚,面色榮潤,肌肉不削,語言清晰,動作協調,反應靈敏.表明精氣充足,臟腑功能正常,為健康的表現,或雖病而正氣未傷,病輕易治,預后良好.
       少神又稱“神氣不足”.臨床表現為目乏神采,神志清楚,但精神不振,面色少華,肌肉瘦削,少氣懶言,倦怠嗜睡,動作緩慢,思維遲鈍.表明精氣已傷,臟腑功能較弱,多見于素體虛弱的人,也可見于疾病較輕或疾病恢復期的患者.
       失神又稱“無神”.臨床表現為兩目呆滯,目陷無光,精神萎靡,面色晦暗枯槁,肌肉松軟,表情淡漠,動作失調,反應遲鈍,甚至神志昏迷.表明精氣大傷,臟腑功能衰敗,病重難治,預后不良.若神昏譫語,循衣摸床,撮空理線,表明邪入心包,精氣已脫,是失神的重證表現.
      生活護理：
      所謂”得神者昌失神者亡”就是通過望神來觀察判斷疾病預后.
      

      病情分析：
      同行咨詢得神者昌失神者亡
      指導意見：
      從中醫角度講：“得神者昌,失神者亡.”說明人的精神狀態與人的生命盛衰關系極大.人情緒的穩定與否,直接影響人的臟腑氣血.情緒穩定則暢,反之則滯. 人到老年,精神處于敏感狀態,承受不良刺激的能力減弱,就連見到枯葉落地都會引發垂暮之感.對此,藥物無濟于事,惟于神補可治之.神補的辦法很多： 一,培養良好的興趣愛好,年老賦閑,不妨找點事情做做,使生活充實一些.藝術家,科學家,年齡該退休了,事業沒退體.他們仍熱衷于他們喜愛的事業,全然不知老之將至.由此可知,我們每個人亦可以培養各自的興趣愛好,重找一個“工作”,或琴棋書畫,或種花養鳥.有了事做,利于養神健身. 二,養成健身鍛煉的好習慣 進行適度的,力所能及的體育鍛煉,如打太極拳,舞劍,慢跑,散步,會使人進入一種忘我的境界.鍛煉使人體產生“快樂素”,既增強了體質,又調整了情緒,何樂而不為. 三,注重社交,講究儀容 閑下來了,接觸人的機會相應減少,應用意識地參加一些社交活動,交流思想,獲得信息.老來講究點儀容,不僅使人外表顯得年輕,心理也會隨之年輕,從而產生一種積極的情緒,驅走心中的失落感. 四,適應社會環境,調整自我心態 切莫用傳統思維模式去看待轉型期的社會現象,要不斷學習,努力去適應變化了的社會環境.在家庭中,也不要搞家長作風,注意平等待人,大事要清楚,小事可糊涂. 神補的辦法還很多,老年人可以因人制宜,各顯其能.
      生活護理：
      同行咨詢得神者昌失神者亡
      
      以上是對“得神者昌失神者亡中醫思維..”這個問題的建議，希望對您有幫助，祝您健康！